俗话说：金无足赤，人无完人。这是说没有纯而又纯的金子，也没有不犯错误的人。它形象地比喻世间没有十全十美的事物。

　　现实生活是这样吗？不是。回答是肯定的。为什么这样说，是因为现实生活中，有些人总是认为自己是完好无缺的人。更有甚者，不但认为自己没有错误，反而敌视给自己指出错误的人。

　　这是人的一种通病：明明知道自己有过失，却又厌恶别人直言。由此看来，能够认识自己的错误，并且改正自己的错误就需要一种境界了。

　　如何改正自己的错误呢？《了凡四训》指出：改正自己的错误有三种心法，第一种是要有“耻心”。《礼记﹒中庸》说“知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品德。知道羞耻的人，就是正人君子，能够尽忠。从我们兴大集团来讲，能够改正错误就是忠诚企业，感恩企业，感恩相总。

　　《礼记﹒中庸》还说“不知道羞耻的人，就是小人”。孔子讲“小人，近之则不逊，远之则怨”。由此看来，知错是圣贤之人的表现，改错是圣贤之人的所为。孟子讲：“知耻心对人的影响太大了，能做到知耻的就是圣贤君子，不知道羞耻为何物的则相当于禽兽一样”。亡羊补牢，为时未晚。过错各人不一，不能一概而论，每个人自有分寸，我们今天想通了，知道做错了，那就要有羞耻心，只要有了羞耻心，就能做到“知耻改过”。

　　第二种心法是要有“畏心”。人犯了错，要知道害怕。如果不知道害怕，最终会走向死路。太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。福祸往往是人们自己造成的，没有其它的原因，自我的意念导致了灾祸的发生，不能怪罪任何人。现实生活中，我们经常看到这样一种情况，那就是犯错者没有丝毫的“畏心”，为什么呢？原因是没有真心知错，不真心知错就谈不上诚心改错。做到真心知错才是大彻大悟的人。

　　第三种心法是要有“勇心”。“勇心”就是勇于改正错误，战胜自己的勇猛之心。古语说，“江山易改，本性难移”。因此，改掉坏习惯或过错，必须奋力鼓起勇气，振作起来，当下就改。再者人一定要控制自己的脾气，当你生气的时候说的话做的事会给别人带来很大的伤害，这是没有办法弥补的。

　　如果不知错，甚至知错不改错，就会出现心思混乱、精神萎靡不振，严重一点的就会做噩梦折磨自己，甚至语无伦次，神经失常。因此，应当抛弃过去的不良思想行为，改过自新。

　　《了凡四训》指出：改错最有效的方法是从心上改。“过有千端，惟心所造”，“过由心造，亦由心改”。这就是“修心改过”之法，我们应该很好的去体会。真心知错，诚心改错，是一种新的境界的产生，会有心旷神怡、心境开阔的感觉。到那时，就会释放巨大的正能量，就会精神百倍的投入到工作之中去，创造出令人敬佩的业绩，为企业发展贡献无穷的力量。

　　改正错误是一种境界，感谢指出自己错误的人是一种更高的境界。现实生活中，往往是我们做事有不足，人格上有欠缺，但害怕别人给指出来，因为那样会让你感到尴尬。一团和气，大家都好，你会感到是给你面子。恕不知，指出你错误的人，对你没有任何恶意，往往是关心你的人，是你值得珍重的人。如果对你的错误视而不见，作壁上观，你永远不知道自己犯了错误，到头来你会在错误的道路上越走越远，等铸成大错的时候已经晚了。那时候，你可能会扪心自问：为什么当初没有人看到我的错误呢？你会恨当初没有给你指出错误的人。我们都知道这样一个故事：一个杀人犯临终提出要见母亲一面，警察满足了他的愿望。当母亲来到儿子面前的时候，儿子跪在母亲面前要求最后再喝一次奶。他知道母亲是最疼爱他的人，在他是记忆里，他无论做出什么不该做的事情，母亲从来没有责备过他。因此，母亲一定会给他最后一次机会。当母亲把乳头放到儿子嘴里的时候，发生了母亲永远也不会想到的事情，儿子没有去喝奶，而是恶狠狠地一口咬下了母亲的乳头。处在剧烈疼痛中的母亲百思不得其解，为什么最疼爱的儿子会在临终前咬下母亲的乳头？看着母亲痛苦的表情，儿子痛恨地说：“我恨你，恨你娇生惯养了我，让我铸成弥天大错。”

　　看了这个故事之后，我们会有何种感想呢？是恨指出自己错误的人？还是恨从来不给自己指出错误的人？

　　如果不恨给自己指出错误的人，说明已经达到了一个新的境界。最爱护我们的人，最关心我们的人，指出我们的缺点，往往不考虑你能不能接受，目的是能够触动你的内心，让你认识到自己的过失，你才能有所改正。所以，请感谢指出你错误的人。

　　反过来讲，执行规章制度的时候，能不能优先考虑对方能不能接受？如果对方能够接受，就会处理你；如果对方不能够接受，就视而不见。如果执行制度的当事人采取这样的做法，那么，最先应该接受处罚的就是制度的执行者。

　　改正错误是一种境界，绝不再犯同样的错误更是一种美德。

　　一位禅师即将离开人世的时候，把弟子们带到了一片杂草地里。弟子们围坐在他的周围，想听师傅最后再讲一次人生和宇宙的奥秘。禅师闭着眼睛，在弟子们着急等待的时候，突然问道：“怎样才能除掉杂草？”弟子们目瞪口呆，做梦也没有想到师傅会问出这么简单的问题。

　　“用锄头把杂草全部锄掉。”“可以放火把杂草烧掉”“把石灰粉撒在草上就能除掉杂草。”弟子们众说纷纭。看到禅师总是在点头微笑，最后一个弟子说：“斩草就要除根，必须把草根挖出来。”

　　听到弟子们都讲完了，禅师说：“好吧，现在把草地分成几块，就按照你们的办法除掉杂草，明年这个时候我们再到这个地方相聚！”

　　弟子们用尽了各种办法，杂草总是不断的复生，早就放弃了师傅交给的任务。“到明年看看师傅怎样除掉杂草吧！”

　　第二年的时候，弟子们相约来到这里，看到禅师那块杂草丛生的地不见了，呈现在弟子面前的是一片金灿灿的麦田。弟子们终于明白了：只有在杂草地里种上庄稼，才是除掉杂草最好的方法。

　　庄稼成熟了，可禅师已经仙逝了。这是禅师为他们上的最后一堂课，弟子们流下了感激的泪水。

　　是的，要想除掉旷野里的杂草，只有一种办法，那就是种上庄稼。要除掉心灵里的杂草，使心灵永远不荒芜，唯一的办法就是修养

　　自己的身心，培养自己的美德。

　　我相信，兴大集团十几年红色文化的孕育，已经培养出大批具有美好心灵的员工。

　　但是，金无足赤，人无完人。数人完好一致的心灵不可能一蹴而就。加强道德修养，加强文化修养，加强纪律修养，加强善行修养，永远走在路上。

　　相总在二次创业到底创什么的教育中多次指出：“二次创业不仅仅是经济效益的大提升，更是全体员工思想素质的大提升，是全体员工品德品质的大提升。”要提高全员思想道德素质，锻炼一支纪律严明，作风顽强，拼搏向上的员工队伍，必须加强文化教育，提高全员道德修养。

　　道德品质的修养全靠一个“悟”字。《无形的智慧》用大道至简的方法深度破解了人性，诠释了人生的三重境界，给我们一把心灵的“利剑”，让我们斩断内在的烦恼和束缚，从而获得心灵的智慧，用心灵的丰润、丰满和丰富去裂变外在世界的灿烂与辉煌。

　　（兴大集团工会于洪胜）