详情
俗话说:金无足赤,人无完人。这是说没有纯而又纯的金子,也没有不犯错误的人。它形象地比喻世间没有十全十美的事物。
现实生活是这样吗?不是。回答是肯定的。为什么这样说,是因为现实生活中,有些人总是认为自己是完好无缺的人。更有甚者,不但认为自己没有错误,反而敌视给自己指出错误的人。
这是人的一种通病:明明知道自己有过失,却又厌恶别人直言。由此看来,能够认识自己的错误,并且改正自己的错误就需要一种境界了。
如何改正自己的错误呢?《了凡四训》指出:改正自己的错误有三种心法,第一种是要有“耻心”。《礼记﹒中庸》说“知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品德。知道羞耻的人,就是正人君子,能够尽忠。从我们兴大集团来讲,能够改正错误就是忠诚企业,感恩企业,感恩相总。
《礼记﹒中庸》还说“不知道羞耻的人,就是小人”。孔子讲“小人,近之则不逊,远之则怨”。由此看来,知错是圣贤之人的表现,改错是圣贤之人的所为。孟子讲:“知耻心对人的影响太大了,能做到知耻的就是圣贤君子,不知道羞耻为何物的则相当于禽兽一样”。亡羊补牢,为时未晚。过错各人不一,不能一概而论,每个人自有分寸,我们今天想通了,知道做错了,那就要有羞耻心,只要有了羞耻心,就能做到“知耻改过”。
第二种心法是要有“畏心”。人犯了错,要知道害怕。如果不知道害怕,最终会走向死路。太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。福祸往往是人们自己造成的,没有其它的原因,自我的意念导致了灾祸的发生,不能怪罪任何人。现实生活中,我们经常看到这样一种情况,那就是犯错者没有丝毫的“畏心”,为什么呢?原因是没有真心知错,不真心知错就谈不上诚心改错。做到真心知错才是大彻大悟的人。
第三种心法是要有“勇心”。“勇心”就是勇于改正错误,战胜自己的勇猛之心。古语说,“江山易改,本性难移”。因此,改掉坏习惯或过错,必须奋力鼓起勇气,振作起来,当下就改。再者人一定要控制自己的脾气,当你生气的时候说的话做的事会给别人带来很大的伤害,这是没有办法弥补的。
如果不知错,甚至知错不改错,就会出现心思混乱、精神萎靡不振,严重一点的就会做噩梦折磨自己,甚至语无伦次,神经失常。因此,应当抛弃过去的不良思想行为,改过自新。
《了凡四训》指出:改错最有效的方法是从心上改。“过有千端,惟心所造”,“过由心造,亦由心改”。这就是“修心改过”之法,我们应该很好的去体会。真心知错,诚心改错,是一种新的境界的产生,会有心旷神怡、心境开阔的感觉。到那时,就会释放巨大的正能量,就会精神百倍的投入到工作之中去,创造出令人敬佩的业绩,为企业发展贡献无穷的力量。
改正错误是一种境界,感谢指出自己错误的人是一种更高的境界。现实生活中,往往是我们做事有不足,人格上有欠缺,但害怕别人给指出来,因为那样会让你感到尴尬。一团和气,大家都好,你会感到是给你面子。恕不知,指出你错误的人,对你没有任何恶意,往往是关心你的人,是你值得珍重的人。如果对你的错误视而不见,作壁上观,你永远不知道自己犯了错误,到头来你会在错误的道路上越走越远,等铸成大错的时候已经晚了。那时候,你可能会扪心自问:为什么当初没有人看到我的错误呢?你会恨当初没有给你指出错误的人。我们都知道这样一个故事:一个杀人犯临终提出要见母亲一面,警察满足了他的愿望。当母亲来到儿子面前的时候,儿子跪在母亲面前要求最后再喝一次奶。他知道母亲是最疼爱他的人,在他是记忆里,他无论做出什么不该做的事情,母亲从来没有责备过他。因此,母亲一定会给他最后一次机会。当母亲把乳头放到儿子嘴里的时候,发生了母亲永远也不会想到的事情,儿子没有去喝奶,而是恶狠狠地一口咬下了母亲的乳头。处在剧烈疼痛中的母亲百思不得其解,为什么最疼爱的儿子会在临终前咬下母亲的乳头?看着母亲痛苦的表情,儿子痛恨地说:“我恨你,恨你娇生惯养了我,让我铸成弥天大错。”
看了这个故事之后,我们会有何种感想呢?是恨指出自己错误的人?还是恨从来不给自己指出错误的人?
如果不恨给自己指出错误的人,说明已经达到了一个新的境界。最爱护我们的人,最关心我们的人,指出我们的缺点,往往不考虑你能不能接受,目的是能够触动你的内心,让你认识到自己的过失,你才能有所改正。所以,请感谢指出你错误的人。
反过来讲,执行规章制度的时候,能不能优先考虑对方能不能接受?如果对方能够接受,就会处理你;如果对方不能够接受,就视而不见。如果执行制度的当事人采取这样的做法,那么,最先应该接受处罚的就是制度的执行者。
改正错误是一种境界,绝不再犯同样的错误更是一种美德。
一位禅师即将离开人世的时候,把弟子们带到了一片杂草地里。弟子们围坐在他的周围,想听师傅最后再讲一次人生和宇宙的奥秘。禅师闭着眼睛,在弟子们着急等待的时候,突然问道:“怎样才能除掉杂草?”弟子们目瞪口呆,做梦也没有想到师傅会问出这么简单的问题。
“用锄头把杂草全部锄掉。”“可以放火把杂草烧掉”“把石灰粉撒在草上就能除掉杂草。”弟子们众说纷纭。看到禅师总是在点头微笑,最后一个弟子说:“斩草就要除根,必须把草根挖出来。”
听到弟子们都讲完了,禅师说:“好吧,现在把草地分成几块,就按照你们的办法除掉杂草,明年这个时候我们再到这个地方相聚!”
弟子们用尽了各种办法,杂草总是不断的复生,早就放弃了师傅交给的任务。“到明年看看师傅怎样除掉杂草吧!”
第二年的时候,弟子们相约来到这里,看到禅师那块杂草丛生的地不见了,呈现在弟子面前的是一片金灿灿的麦田。弟子们终于明白了:只有在杂草地里种上庄稼,才是除掉杂草最好的方法。
庄稼成熟了,可禅师已经仙逝了。这是禅师为他们上的最后一堂课,弟子们流下了感激的泪水。
是的,要想除掉旷野里的杂草,只有一种办法,那就是种上庄稼。要除掉心灵里的杂草,使心灵永远不荒芜,唯一的办法就是修养
自己的身心,培养自己的美德。
我相信,兴大集团十几年红色文化的孕育,已经培养出大批具有美好心灵的员工。
但是,金无足赤,人无完人。数人完好一致的心灵不可能一蹴而就。加强道德修养,加强文化修养,加强纪律修养,加强善行修养,永远走在路上。
相总在二次创业到底创什么的教育中多次指出:“二次创业不仅仅是经济效益的大提升,更是全体员工思想素质的大提升,是全体员工品德品质的大提升。”要提高全员思想道德素质,锻炼一支纪律严明,作风顽强,拼搏向上的员工队伍,必须加强文化教育,提高全员道德修养。
道德品质的修养全靠一个“悟”字。《无形的智慧》用大道至简的方法深度破解了人性,诠释了人生的三重境界,给我们一把心灵的“利剑”,让我们斩断内在的烦恼和束缚,从而获得心灵的智慧,用心灵的丰润、丰满和丰富去裂变外在世界的灿烂与辉煌。
扫二维码用手机看
上一篇::
正确理解舍得 把握人生的智慧
下一篇::
红色基地雷锋班 始终与酷暑鏖战
上一篇::
正确理解舍得 把握人生的智慧
下一篇::
红色基地雷锋班 始终与酷暑鏖战